Quando meu tio Herman Likwornik fugiu do leste da Polônia para o interior soviético em junho de 1941, o médico judeu de 38 anos se debateu se deveria ou não trazer sua esposa Lonia com ele. Os soviéticos, sob ataque dos alemães, estavam evacuando o território polonês que ocupavam desde 1939 e levando consigo poloneses com formação médica. No caos da evacuação repentina, Likwornik decidiu primeiro determinar por conta própria como eram as condições no interior soviético.
Meu tio passou o resto da guerra na União Soviética, mas antes de falecer em 1975, não me lembro dele ter falado sobre esse período.
Ele era um homem gentil e de fala mansa, mas muito distante. Ao contrário de meus pais, que sobreviveram ao Holocausto na Polônia se escondendo na floresta, nunca pensei nele como um sobrevivente do Holocausto. Mas quando li seu diário, recentemente desenterrado e traduzido por seu filho Victor, descobri uma história não contada de profundo trauma.
As experiências marcantes de judeus que fugiram para a União Soviética durante a guerra tornaram-se nos últimos anos um importante foco de pesquisa com implicações para seus descendentes. Como aponta a historiadora Katharina Friedla, os judeus que chegaram à União Soviética superavam em muito qualquer outro grupo de sobreviventes.
“Likwornik teria sido um dos cerca de 230.000 judeus poloneses que sobreviveram ao Holocausto chegando à União Soviética. Este foi o maior grupo de judeus poloneses a sobreviver ao Holocausto, mas os historiadores deram pouca atenção às suas provações ”, diz Friedla, a co-editora de um próximo livro sobre esse grupo de sobreviventes.
Kalush / Rohatyn, Polônia, 1934. Herman Likwornik e sua esposa Lonia na época de seu casamento. Da esquerda para a direita: Lonia Likwornik, Herman Likwornik, pais de Lonia. (Cortesia Victor Likwornik 
Uma página do diário polonês de Herman Likwornik escrita na forma de cartas para sua esposa Lonia. (Cortesia Victor Likwornik)
“Deportado. Exilado. Salvou. História e Memória dos Judeus Poloneses na União Soviética (1939–1959) ”deve ser lançado na primavera de 2021.
Friedla aponta que essas histórias foram ofuscadas pelas descrições dos mais de 3 milhões de judeus poloneses mortos e dos aproximadamente 60.000 judeus poloneses que sobreviveram escondendo-se ou suportando os campos de concentração.
“Depois da guerra, os próprios refugiados poloneses muitas vezes bloquearam as memórias de suas experiências”, diz Friedla, pesquisadora da Fundação Paris para la Mémoire de la Shoah. Ela ressalta que quando os desabrigados ouviram sobre os horrores que se abateram sobre aqueles que ficaram para trás, eles ficaram relutantes em falar sobre seu próprio sofrimento.
Um aspecto doloroso foi não saber por anos o que estava acontecendo aos membros da família.
“Estou sentado na clínica, pensando em você, querida Lonia, me perguntando se você está aquecido, se tem o suficiente para comer”, escreveu Likwornik em um diário que começou a compilar na forma de cartas para sua esposa no final de 1941, depois de descobrir que não havia chance dela se juntar a ele. “Eu choro com frequência e estou chorando agora, meu coração começa a bater rapidamente pensando em você.”
Likwornik se estabeleceu em um kolkhoz , um coletivo agrícola soviético na costa oeste do rio Don, na Rússia. Além de dirigir uma clínica médica, ele administrava a pecuária coletiva de gado e cabras.
Em 1942, quando a luta avançou para o leste, ele foi evacuado para outro kolkhoz a leste do rio Volga. Incapaz de saber o que estava acontecendo na Polônia, ele ficou cada vez mais ansioso.
“O tempo todo estou pensando só em você, querida Lonia. Sinto terríveis dores de consciência por não ter te levado comigo. Nunca vou me perdoar se algo de ruim acontecer com você … Sem você, meu amor, não posso imaginar outra vida ”, escreveu ele.
Quando a ansiedade de Likwornik atingiu o limite, ele até tentou descobrir mais sobre sua esposa consultando uma cartomante local.
“Isso teria sido muito atípico para ele”, diz Victor Likwornik, filho de Herman, que também não estava familiarizado com a experiência de guerra de seu pai até ler o diário. Ele ressalta que seu pai, que recebeu seu treinamento médico em Viena e cujos professores incluíam Sigmund Freud, era “a última pessoa que você esperaria sofrer por qualquer tipo de superstição”.
Herman Likwornik continuou a escrever seu diário até 1945, mas em setembro de 1944, quando recebeu uma carta de sua cidade natal, Kalusz, depois que ela foi libertada pelo Exército Vermelho, ele parou de endereçar suas entradas a Lonia.
“Recebi uma carta da [minha irmã] Ginka. De um lado grande alegria por ela estar viva e do outro tristeza, mãe cremada em Belzec, pai levado embora e minha esposa também. Imagine meu desespero. Chegará um momento em que os alemães terão que responder por cada vítima … Não vou esquecer e não vou perdoar ”, escreveu ele.
Em 1945, quando a União Soviética concordou em repatriar cidadãos poloneses para a Polônia, Likwornik voltou para sua cidade natal, Kalusz. Sua irmã Ginka, minha mãe, foi o único membro de sua família a sobreviver. Mas, ao contrário de minha mãe, que se juntou à maioria dos sobreviventes do Holocausto ao deixar a Europa Oriental após a guerra, ele decidiu ficar.
Eventualmente, ele se casou novamente e em 1959 foi para o Canadá, onde se reencontrou com minha mãe. Sempre me perguntei o que o motivou a permanecer em Kalusz por mais de uma década após a guerra. Talvez, me ocorreu ao ler seu monólogo apaixonado a Lonia, fosse porque sua cidade natal era onde ele e Lonia haviam estado juntos.
A pesquisadora Friedla frequentemente encontra descrições da agonia vivida pelos refugiados judeus poloneses que ficaram isolados de suas famílias. No decorrer de mais de 20 anos de pesquisa sobre o Holocausto, ela reuniu testemunhos de cerca de 800 judeus poloneses que sobreviveram ao Holocausto na União Soviética.
Depois da guerra, a maioria dos refugiados judeus poloneses foi repatriada para a Polônia e de lá mudou-se para Israel, América do Norte e outras partes do mundo por meio dos campos de pessoas deslocadas que foram montados na Alemanha.
“Começando com os campos de DP, uma espécie de hierarquia de sobreviventes emergiu com aqueles que sobreviveram à Shoah nos territórios ocupados pela Alemanha recebendo mais atenção”, diz Friedla. Ela ressalta que nos campos da DP aqueles que passaram algum tempo na URSS tinham outra razão para omitir seus anos soviéticos. “Aqueles que tentavam imigrar para os EUA temiam ter seus vistos negados se tivessem um passado comunista.”
Para os descendentes de judeus que sobreviveram ao Holocausto na União Soviética, pode-se esperar que a publicação do novo livro de Friedla ajude muitos deles a entender melhor o impacto que esse período teve na vida de seus pais ou avós.
Também pode ajudar os descendentes a aceitar o impacto que as experiências omitidas tiveram em suas próprias vidas, semelhante à importante influência que o livro “Children of the Holocaust” teve sobre os filhos e filhas de segunda geração de sobreviventes que vivenciaram os campos de concentração ou se escondeu nas florestas. Esse livro marcante, da jornalista americana Helen Epstein, ajudou os descendentes a entender como os sentimentos podem ser transmitidos das vítimas para seus filhos e outros membros de sua família.
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Fonte: Fonte: http://www.timesofisrael.com
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