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Díaz-Canel sela na China a mutação do marxismo clássico para o progressismo conveniente

O ditador não para de homenagear um dos principais promotores da “revolução” cubana.

Este 25 de novembro marca o sexto aniversário da morte do ditador Fidel Castro, promotor da “revolução” cubana e precursor da destruição da ilha. Sua pegada marcou a sociedade e o aparelho de Estado do país a ponto de parecer parado no tempo, pelo progresso nulo que sofreu desde a instalação da ditadura em 1959.

Castro promoveu o marxismo e todos os seus postulados infrutíferos. Fê-lo durante os seus 90 anos de vida. Depois foi sucedido por seu irmão, Raúl Castro, que seguiu o mesmo caminho econômico, político e social. No entanto, com o atual ditador Miguel Díaz-Canel, esse legado castrista parece estar desaparecendo, e não exatamente no bom sentido.

Ao contrário, o presidente está se voltando para um modelo com os mesmos preceitos, mas com nuances “modernas”. Afinal, e apesar do isolamento de que são vítimas os cubanos devido à repressão, o regime recusa-se a perder popularidade e aceitação internacional. Por isso, publicamente, diz abraçar premissas como o casamento igualitário, deixando de lado o fato de Fidel Castro ser homofóbico, denegrindo-os chamando-os de “pervertidos sexuais” e encarcerando-os em campos de trabalhos forçados .

Mesmo assim, o atual ditador não para de homenagear o fundador da “revolução” cubana. Prova disso foi sua presença na recente inauguração de uma estátua em Moscou, que custou US$ 330 mil . No entanto, quando se trata de seguir as diretrizes políticas, é possível ver como Díaz-Canel passou de um apelo à incorporação do marxismo à vida cotidiana, para “promover a adaptação do marxismo ao nosso tempo”.

Díaz-Canel chega à China 

Deixar para trás o velho comunismo e se tingir com o novo progressismo é o objetivo de Miguel Díaz-Canel. Isso explica por que ele promoveu com tanto vigor o Novo Código da Família em Cuba, votado em setembro passado e que inclui o casamento entre pessoas do mesmo sexo, uma novidade que certamente teria sido rejeitada por Fidel Castro e que funciona mais como uma estratégia de propaganda do que de respeito aos direitos fundamentais.

Com a aprovação do regulamento, Díaz-Canel riscou esse tema de sua lista para partir para o próximo: realizar uma turnê pela Rússia, China, Turquia e Argélia que lhe permitirá manter a ditadura à tona. Em 24 de novembro, ele desembarcou em Pequim para assinar acordos com Xi Jinping. Ele relatou que horas “intensas, produtivas e certamente emocionantes” os esperavam. Ele não deu mais detalhes sobre os acordos, mas alguns sinais surgiram.

O embaixador da China em Cuba, Ma Hui, mencionou que trabalharão “para promover a grande prática de adaptação do marxismo ao nosso tempo, e empreender conjuntamente uma nova expedição de construção socialista com características próprias”. Aí, em meio a outras declarações sobre trocas comerciais, está o cerne da estratégia cubana. Justamente no marco do aniversário da morte de Fidel Castro, seu antecessor procura se acomodar entre o marxismo clássico e o progressismo para que o regime cubano sobreviva nos tempos atuais.

Paralelos com o comunismo de Xi Jinping

O regime de Xi Jinping promove a aplicação do “socialismo com características chinesas” no gigante asiático. De um modelo totalmente de esquerda, abriram-se gradativamente economicamente para o capitalismo. Isso tem permitido ao país ser um potencial mundial atrás apenas dos Estados Unidos, seu grande inimigo.

Com Cuba há certos paralelos. A ilha procura o seu “comunismo moderno” mas não abrindo-se ao económico mas sim ao social, dando espaço à onda progressista em matéria de direitos sociais para se vender ao mundo. O problema é que não respeitam os direitos dos cidadãos comuns que protestam contra a falta de alimentos e serviços básicos. Há duas semanas, a ONG Defensores dos Prisioneiros denunciou que atualmente existem 1.027 presos políticos em Cuba, enquanto “centenas de milhares de cidadãos cubanos fugiram do país apenas nos últimos 12 meses”.

As contradições do ditador

Há fortes contrastes em relação ao que Miguel Díaz-Canel professava há um ano e o que mostra agora. Em meio a uma grave crise social com inúmeros e fortes protestos contra ele iniciados em julho de 2021, seu apelo em dezembro daquele ano foi incorporar o marxismo para “resolver” os problemas do país. Estas foram parte de suas palavras na sessão plenária do Comitê Central do Partido Comunista Cubano:

“Temos de assegurar que não é mais um momento em que nos propomos aperfeiçoar o ensino, a divulgação do estudo do Marxismo-Leninismo na nossa história; se não mais do que tudo, é um passo definitivo para incorporar da maneira mais natural o método científico que o marxismo nos fornece a partir do materialismo histórico”.

Mas a teoria da esquerda sempre desmorona quando é traduzida em realidade. O país está 60 anos atrasado, com educação transformada em doutrinação, saúde pública deteriorada, sem produção de alimentos e dependência de importações. O legado de Fidel Castro foi ruinoso para a ilha mesmo depois de sua morte, e Díaz-Canel continua a piorá-lo, embora agora esteja se esforçando para se vender como um modelo político “progressista e democrático”.

Fonte: Panam Post

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Joabson João

Colunista associado para o Brasil em Duna Press Jornal e Magazine, reportando os assuntos e informações sobre atualidades sócio-políticas e econômicas da região.

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