Após as novas mudanças constitucionais, a enciclopédia norueguesa oferece dados atualizados sobre a aplicação religiosa no país.
O cristianismo tem uma posição especial na Noruega, com pouco mais de 70% da população que professa o cristianismo, onde a vida religiosa se tornou cada vez mais complexa e diversificada. É caracterizada pela secularização , novas formas de religiosidade e aumento do influxo de pessoas com uma afiliação religiosa que não seja a cristã, ou de outras formas de cristianismo que não sejam a direção evangélica-luterana.
A Noruega foi cristianizada por um longo período de tempo, de aprox. 850 a meados dos anos 1000. Pouco antes de 1100 assentos fixos do bispado foram estabelecidos em Nidaros, Selja e Oslo, e um pouco mais tarde em Stavanger e Hamar. A imagem mostra a Catedral de Nidaros, a igreja original do arcebispo da Noruega. A igreja foi erguida no local onde Olav, o Santo, foi enterrado após a batalha em Stiklestad. Na foto, o octógono é visto como o santuário do Santo Olav.
Até 2012, a Igreja Norueguesa era uma igreja estatal na Noruega. O sistema de igrejas estatais foi abolido em 2012, mas o cristianismo luterano evangélico ainda ocupa uma posição especial na Noruega . Esta posição especial é expressa na Constituição . Diz: “Todos os habitantes do reino têm prática religiosa gratuita. A Igreja Norueguesa, uma igreja luterana evangélica, continua sendo a igreja nacional da Noruega e, como tal, é apoiada pelo estado. ” A posição especial também é expressa no sistema escolar e em que a maioria – cerca de 71,5% – da população norueguesa está registrada como membro da igreja norueguesa a partir de 2017, de acordo com dados do Statistics Norway .
A partir de 2016, os membros das comunidades de fé e crença na vida que receberam apoio fora da Igreja norueguesa constituíam cerca de 12% da população.
Cristianismo na Noruega
A igreja norueguesa
A característica da prática religiosa na Igreja norueguesa nas últimas décadas é que o apoio nominal à igreja tem sido alto, enquanto a participação nas atividades da igreja é baixa. Desde a década de 1990, mais de 80% das crianças nascidas foram batizadas na Igreja Norueguesa, enquanto pouco mais de 10% freqüenta cultos ou outras reuniões cristãs uma vez por mês ou mais. No entanto, as taxas de batismo também caíram nos últimos anos e permaneceram abaixo de 60% desde 2014.
A diferença entre o número de membros da Igreja norueguesa e a participação efetiva da igreja na vida cotidiana pode ser explicada como a chamada religiosidade privada, ou religiosidade pessoal, de acordo com a sociologia da religião . Vários estudiosos no campo da religião apontaram isso como uma característica generalizada do desenvolvimento da religião norueguesa nas últimas décadas. Isso não significa necessariamente que a religião se torne menos importante para o indivíduo, mas que a participação em atividades e rituais religiosos comuns e organizados perdeu apoio.
Judaísmo na Noruega
O debate sobre o acesso dos judeus ao reino teve um papel importante no público norueguês na década de 1840, e a proibição da Constituição aos judeus foi levantada após a terceira leitura em Storting, em 1851. A Sociedade de Fé Mosaic foi fundada em Oslo em 1892, e a comunidade religiosa de Trondheim foi fundada em 1905. No início da Segunda Guerra Mundial, o número de judeus na Noruega era de aproximadamente 1800. Um grande número deles foi morto durante o Holocausto . Os sobreviventes tiveram que reconstruir suas vidas e suas igrejas.
A partir de 2017, as duas igrejas judaicas, ambas pertencentes à moderna direção ortodoxa no judaísmo de hoje , tinham cerca de 770 membros no total. A Ordem Hasídica , Chabad Lubavitch, agora tem um rabino em Oslo que também reúne muitos para seus vários eventos, muitos dos participantes também sendo membros da Sociedade de Fé Mosaic. Direções não-ortodoxas, como o judaísmo reformista e o judaísmo conservador, também têm seguidores na Noruega, mas ainda não estabeleceram organizações ou grupos permanentes. Muitos judeus noruegueses não são afiliados a nenhuma comunidade religiosa; portanto, o número de judeus na Noruega não é claro. A maioria dos judeus que vivem na Noruega hoje também nasceu na Noruega.
Outras crenças cristãs
A Igreja Católica é uma igreja em crescimento. Em 2016, pouco menos de 145.000 católicos foram registrados em três distritos da igreja: Diocese Católica de Oslo , diocese de Trondheim e diocese de Tromsø . O número real de católicos no país é provavelmente muito maior.
O número de metodistas na Noruega é de cerca de 10.500, e o crescimento nesta comunidade religiosa estagnou nos últimos anos. A maior das Igrejas Livres Cristãs são igrejas pentecostais . Eles têm uma organização nacional mais frouxa que as outras igrejas livres , mas operam com um número oficial de membros de cerca de 40.000 crianças e adultos. Outras grandes igrejas livres incluem a Igreja Evangélica Luterana Livre na Noruega, que tem pouco menos de 19.000 membros registrados e a comunidade batista norueguesa, que tem cerca de 10.300 membros registrados). Os números são retirados da visão geral da Statistics Norway de comunidades religiosas e religiosas fora da igreja norueguesa a partir de 2016.
Outras crenças
Nas décadas de 1970 e 1980, o principal desafiante da igreja estatal foi o chamado humanismo de visão de vida , organizado na Liga Ética-Humana . A Confederação Ética Humana deixou sua marca especialmente através de rituais alternativos para cristãos, como confirmação humanista e enterro humanista, e lutando por um ensino alternativo de educação para a vida na escola. A partir de 2016, o sindicato conta com cerca de 89.000 membros, segundo números próprios.
As outras religiões do mundo também se tornaram cada vez mais visíveis no público norueguês nas últimas décadas. Isso se aplica principalmente ao Islã , mas também ao budismo , hinduísmo e judaísmo .
Islã na Noruega
Em 2018, existem pouco mais de 200.000 muçulmanos na Noruega (SSB) e, destes, cerca de 150.000 são membros de uma mesquita ou organização islâmica. O número total também deve ser calculado com base em estatísticas sobre imigração de países com uma população predominantemente muçulmana.
Muitos se mudaram para a Noruega, mas alguns também se converteram. A maior proporção de muçulmanos chegou à Noruega durante as décadas de 1970 e 1980. O Islã sunita é a direção dominante entre os muçulmanos noruegueses, mas também há menos grupos muçulmanos xiitas . Nas duas direções, existem vários grupos menores. A maioria das mesquitas na Noruega está localizada na área de Oslo.
Budismo e Hinduísmo na Noruega
Na Noruega, em 2016, havia 19.000 budistas registrados como membros de comunidades religiosas budistas. O número de pessoas com antecedentes ou afiliação budista é maior porque não é necessário se registrar como membro de uma comunidade religiosa budista para ser um bom budista.
O maior grupo é vietnamita, e eles têm seu templo principal em Lørenskog . A Associação Budista é um corpo unificador para muitas organizações budistas e representa os budistas para as autoridades norueguesas. O número de hindusregistrado em associações hindus é de cerca de 9.000 em 2016. Não é comum no país de origem hindu os hindus serem registrados como membros de templos que visitam. A Noruega também não é membro de uma organização do templo por ser um bom hindu. Esse esquema de registro de membros para o pagamento de auxílios estatais que existe na Noruega não é familiar. O número total de hindus é maior que o registrado pelos templos juntos, provavelmente duas vezes mais alto. Existem cerca de 10 templos hindus na Noruega. A maioria dos budistas e hindus chegou à Noruega a partir dos anos 1960. Os dados são do Statistics Norway em 2017.
Igreja Estatal e secularismo na Noruega
Até 21 de maio de 2012, a Noruega pertencia a um grupo cada vez menor de estados no mundo que aderiam a uma religião estabelecida ou oficial, ou seja, a um sistema de igreja estadual . O sistema da Igreja Estatal foi consagrado no texto da Constituição de 1814, que afirma no § 2 que a religião evangélica-luterana é “a religião pública do estado”. O parágrafo agora foi emendado para afirmar os valores do estado como “nossa herança cristã e humanística”. A Seção 4 da Constituição exige que o rei confesse à “religião evangélica luterana”. Originalmente, também foi chamado que o rei era obrigado a executá-lo e protegê-lo.
Liberdade religiosa e igreja estatal
No entanto, embora uma declaração de liberdade religiosa não tenha sido consagrada na Constituição em 1814, isso não significava que os constitucionalistas da Assembléia de Eidsvolds acreditavam que todos tinham que compartilhar “a fé do estado”. A exceção foram monges católicos, judeus e jesuítas , que foram proibidos de entrar no reino sob a mesma lei.
A Constituição de 1814 estabelece o que foi caracterizado como um estado confessional na Noruega. A forte precedência dada a esse sistema de crença ou vida sob esse sistema significa que é duvidoso que isso possa ser caracterizado como um estado secular em qualquer sentido genuíno. Até a Lei Dissidente ser aprovada em 1845, não era permitido estabelecer comunidades religiosas fora da Igreja Evangélica Luterana na Noruega.
No entanto, vale a pena notar que o termo igreja estatal no contexto norueguês é de data muito mais recente: não foi até 1919 que esse conceito foi incorporado à Constituição na seção 27 (2) sobre governo eclesiástico. De acordo com essa disposição, somente membros do Conselho de Estado que “professavam a religião pública do Estado” podiam participar dos procedimentos de assuntos relacionados à “Igreja do Estado”. A Seção 12 (2) da Constituição, aprovada ao mesmo tempo, também exigia que pelo menos metade dos membros do governo professasse ser “a religião pública do estado”. O modelo da igreja estatal difere do modelo confessional do estado “na medida em que, em nível de princípio, ganha a proteção da liberdade de religião e vida de todos os indivíduos e grupos”. 4Segundo os pesquisadores, a Noruega é “um país que respeita essencialmente as crenças religiosas ou religiosas dos indivíduos”.
Com o estabelecimento de um esquema de subsídios para comunidades religiosas e religiosas fora da igreja norueguesa, que foi adotado pela Storting em 1969, foi dado um passo importante no sentido de igualdade de tratamento formal e econômico estatal para comunidades religiosas e religiosas na Noruega. Este regulamento concede a todas as comunidades religiosas e religiosas registradas com mais de 500 membros registrados e uma associação registra o direito ao apoio financeiro do estado por membro, o que corresponde ao que a igreja estadual recebe por membro. O esquema norueguês nesse campo está, sob muitos aspectos, em uma posição especial internacionalmente, uma vez que também a Federação Humana-Ética (que tem essa igualdade como parte central do seu programa há vários anos) desde 1981 é elegível para apoio nesse esquema.
Reavaliação da Igreja do Estado
Por iniciativa do Conselho da Igreja , um comitê público foi criado em 1998 na Igreja norueguesa, sob a liderança do clérigo Trond Bakkevig, que deveria avaliar o esquema da igreja estadual. Quando o chamado Comitê Bakkevig I emitiu sua recomendação em 2002, o comitê, entre outras coisas, advogou a alteração das cláusulas da Constituição que se referiam à Igreja Norueguesa e ao relacionamento da Casa Real com a Igreja Norueguesa como parte da promoção da igualdade entre diferentes crenças e religiões. sociedade da vida na Noruega. O comitê também propôs uma transferência significativa de poder do estado para os próprios órgãos da igreja, por exemplo, em conexão com nomeações de bispos .
Quando o comitê de Gjønnes foi nomeado pelo Ministério da Igreja e Cultura sob o governo Bondevik II em março de 2004, estava entre outras coisas investigar se “o sistema de igrejas do estado deveria ser continuado, reformado ou descontinuado”. Uma clara maioria dos membros do Comitê de Gjønnes recomendou a liquidação do sistema de igrejas estatais, bem como a introdução de uma nova cláusula na Constituição que deveria conter uma referência especial aos valores cristãos e humanísticos. O Comitê Bakkevig II, que apresentou sua recomendação em 2008, propôs, de acordo com as recomendações do Comitê Bakkevig I anterior, reformas abrangentes para democratizar a igreja do estado em paralelo com a redução do poder e influência do estado nos órgãos e no governo da igreja.
Separação de estado e igreja
Em um amplo acordo político entre todos os principais partidos políticos, o Storting, de acordo com as recomendações do Comitê Bakkevig II, decidiu transferir a responsabilidade de nomear bispos e clérigos de ministros eclesiásticos para os próprios órgãos da igreja. Como parte do acordo, também foi adotado um parágrafo constitucional novo e reformulado, 2, que afirma que “a base de valores continua sendo a herança cristã e humanística” e que a Constituição deve “salvaguardar a democracia, o Estado de direito e os direitos humanos”. O novo parágrafo 16 da Constituição declara ainda que todos os habitantes do reino “têm prática religiosa livre”, que a igreja norueguesa – como igreja evangélica luterana – “permanece a igreja nacional da Noruega” e, como tal, “é apoiada pelo estado”, mas que todas as religiões e a perspectiva de vida deve ser “totalmente suportada”. Estas alterações constitucionais entraram em vigor em 21 de maio de 2012.
O assentamento da igreja estatal de 2008 não representou liquidação do sistema da igreja estatal, e a igreja norueguesa ainda estava em uma posição especial em relação ao estado em relação a outras crenças religiosas e religiosas. A nova cláusula de propósito da escola norueguesa, aprovada em Odelstinget em Storting, entrou em vigor em 1º de janeiro de 2009. A ênfase é colocada em “valores fundamentais da herança e tradição cristã e humanística” e “valores que também são expressos em diferentes visões religiosas e da vida. e que tem raízes nos direitos humanos »puxou a seção na mesma direção que as novas seções constitucionais 2 e 16. 10 Tore Lindholm, professora associada do Centro Norueguês de Direitos Humanos, estavam entre os que criticaram as novas disposições constitucionais para discriminar cidadãos noruegueses que não são cristãos nem humanistas. 11
Liquidação formal do sistema da igreja estadual
Em 21 de maio de 2012, a religião evangélica-luterana não é mais a religião pública da Noruega, e o rei da Noruega não é mais o chefe da Igreja. No entanto, o rei deve pertencer à igreja norueguesa . Como consequência das emendas constitucionais em 2012, a Igreja norueguesa é, a partir de 1 de janeiro de 2017, uma entidade legal separada , separada do estado, tendo a Assembléia da Igreja como o órgão representativo supremo. Padres, bispos, funcionários dos conselhos diocesanos e conselhos eclesiásticos nacionais, que foram funcionários públicos e funcionários públicos, foram transferidos para o tribunal nacional da Noruega após o ano de 2017.
Embora o sistema de igrejas estatais tenha sido formalmente dissolvido, a Igreja norueguesa ainda está em uma posição especial em comparação com outras comunidades religiosas na Noruega. A igreja é, na prática, totalmente financiada pelos orçamentos públicos (estado e município), e está escrita na seção 16 da Constituição: “A Igreja Norueguesa, uma igreja evangélica luterana, permanece a igreja nacional da Noruega e, como tal, é apoiada pelo estado”. A Igreja norueguesa é hoje a maior comunidade religiosa da Noruega.
Fonte: Enciclopédia Norueguesa: Grande Léxico Norueguês, SSB Agência de Estatísticas da Noruega, LovData, Constituição do reino Noruega.
Bente Groth Cand. Philol. historiador Religioso
